哪里商标设计的设♀计目的在于代表企业或品牌的形象，良好的哪里商标设计建立起品牌和客户之间的联系：

哪里商标①设计思路：

一针一线可以讲述一个故事，将自己编织成一个由点、时刻和记忆组成的星系。针线既能满足需要，又能赏心悦目。一个完美的例子可以在19世纪和20世纪日本美丽的博罗纺织品中看到。在这些时期，以及之前¤的几个世纪，纺织品没有现在流行，所以缝⊙线被用来捆绑、保存和延长家用和耐磨纺织品的寿命。这种做╱法包含在《香港人权法案条例》中，维多利亚和阿尔伯特博物馆将其定义为"通过拼接、修补和缝合∩对纺织品（通常是衣服或床上用品)进行返工和∑　修复，以扩大其用途的做法。"

拼布和纺织物一样存在了数千年。跨文化，修补最初是一个纯粹的功能性＠ 做法，然后在19世纪下半☆叶扩大到包括装饰目的，当纺织品变得更加丰富，经济和容易获得。时尚历史学家、布鲁克林博物ζ馆(布鲁〖克林博物馆)前物质文化策展人萨拉让卡尔布雷斯(萨拉让卡尔布雷斯)提供了进一步的背景："在工业革命之ω　前，纺织品的经济价值非常高，纺织品是你家中最昂贵的东西。"直到19世纪早期，纺织品的生产成本降低，拼布才过渡到更※有趣的领域。但稍后会详细介绍。

博罗作为拼布的一个○侧面，在世界纺织文化中独树一帜。"博罗是加▂法——延长与【创造，"卡尔↑布雷斯说。然而，西方被子传统从废料中创造新的东西，博罗用废料来保存。日本博」罗和西方被子传统的最大区别之一是，西方（特别是美々国)的被子文◤化是以共享工作和社区为中心的。博罗一般是一个孤独的活动。正如被子注入了从事单件工作的女性群体（或几代人)的能量一样，博罗▆提供了从事某件工作的个人的信息。

礼貌日本协会。韩裔美国人、洛杉矶艺术家金楚笼在她△的作品《卡亚》中将个人经历和身份与合作拼凑的传统结合在一ㄨ起，该作品是在纽约日本协会举办的"博罗纺织品：可持续美学"展览的一部□　分（由于疫情，该展览目前不对公众开放)。伽倻直接翻译成"蚊帐",与金正日的出生地韩国使用的蚊帐有关。该地区的炎热◆导致了严重的蚊虫问题，为了应对◎这一问题，金的祖母为她的家购买了一顶大蚊帐。"有一年，我的祖母决定不在室内使用蚊帐，而是在室外为它建造一个平台，"金¤告诉日本协会。"从那以后，每年夏天我们的蚊帐都会放★在外面的花园里。我们都会走进去——我的祖母，我的叔叔们，我的姐妹∞们卐——晚饭后的一两个小时里，我们会在网里仰望天空，度过难以置信的美丽而神奇的时刻。那是我们听到所有童年故事的地方。"

金在2001年和她的导师去日本的一◥次旅行中发现了这个在☉日本社会展览中展出的特殊的网。这是她童年时蚊帐的精确复制品（具体到▼品牌)。在Ψ洛杉机使用了大约九年后，蚊帐开始分崩离析，最初的靛蓝染料几乎完全褪色，但避免浪费是金实践的核↘心，所以几年前当她来到RISD教授冬←季课程时，她赋予了蚊帐另一种生命。她和她的学生继续修补金已经开始工作的卡亚】，集体花了2085个小时修「补它（包括金独立修补的502.5个小时)。

金楚笼的“卡亚”，作为宝路纺织品：可持续美学展览⌒的一部分，在日本协会展出。沿着网的一边↓，他们缝制了模仿金出生时星星位置的图案。"根据西历，我的生日是1957年3月四日，但我的家人将我的出生日期登记在阴历的2月3日，"金解释道。她十几ζ岁移民美国后，生日无法合法更改；占星刺绣的加入作为向观众介绍金的生活和经历的地图。在网的顶部∞，对博物馆的参观者来说是不可见的，金正日的农历生日也被提及。在这里，博罗是个人经历和发展的图表，同时利用更大的群体的劳动和技能。

金姆（人名）的作品■是对博罗的独特的当代诠释，但这种做法在历史上曾被日本农村的贫困人口所采用。虽然博罗繁荣于较低的经济阶层，但在过※去的30年里，这一传≡统创造的作品在艺术和手工艺市场上占据了更加突出的地位Sri螺纹的史蒂文什切潘尼克收集并出售了近20年的博罗样本。在他的收藏♂中，博罗最大的例子是蒲团套（在西方人心目中可以理解为羽绒被套)。他以前收藏的一件作品，从20世纪㊣　早期到中期，有40多块不同年代的▂补丁。蒲团封面的格子棉布基底不是传统靛蓝博罗的惯例，但直手缝线是。另一个从19世纪末到20世纪初的例＠子是覆盖在大约45个△可见的补丁，覆盖在一个轻量级的棉花基地，模板抗染(卡塔佐梅)与

哪里商标设计文章总结：