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本周，我们第一次在网上发布过去几期《设计之眼》杂志的六篇文章。首先从"心理问题"开始，是希拉因巴尔（他也设计了这个问题)和霍马德尔瓦雷之间的采访。

我第一次接触德黑兰平面设计师霍马德尔瓦雷的作品是在我在耶路撒冷上的大学的图书馆里。我翻开一本设计杂志，发现了一ㄨ张迷人的海报，上面有丰富的纹理、图案和三维阿拉伯字体。我被这些字母跃出页面的方式震惊了，把我拉进了一个迷宫般的空←间，感觉既传统又华丽，但也非常现代。

德尔瓦雷的作品生活在当前全球文化规范和传统伊朗视觉文化的交汇点上。她设计海→报、书籍、展览、唱片、标志和字体，她在国际上展览，将她在平面设计中的↓新鲜声音带到了伊朗以外的地方。

我很好▲奇你2007年与20名年轻的伊朗平面设计师一起组织的展览的标题“Rokhsat”指的是年轻『摔跤手传统上在进入拳击台前要求的许可——你为什么选择它？

参加展览的年轻设计师代表了新一代人，他们在参与现代技术进步的同时，寻求新的体验和新的方式来彰显自己的伊朗身份。这个展览的名称并不是字面上的意思是要得到长辈们的认可。它反映了我们承认过去的选择，同时宣布我们有权在设计中寻求新的机会和体验。

作为年轻的ㄨ设计师，我们经常面对传统的伊朗文化，因为前几代人将平面设计视为∮一个具有预定原则的领域。我们这一代设计师经常被指责违反了这些基本框架，因为他们探索了形式主义和更极端的方法。

在我看来，一个人不应该害怕判断。如果我们只寻求他人的认可，我们最⊙终会抑制我们的创造力，剥夺我们自己的体验。为了实现一种独特的视觉语言并找到新的交流方式，人们需要测试边界。

"我认为现实已经让我们对意义有了更加个性化、主观化和多维化的解释。"

你的作品在视觉上错综复杂，富有层次感；每张海报几乎都是一个缩影，讲述着一个紧凑而复杂的故事。你如何用这种方法平衡清晰和有序？

传统上，人们可能期望设计力求简单明了。海报的设计更是如此。但是在一个新技术层出不穷、社交媒体不断刺激的时代，海报的角色和功能已经发生了变化。我认为现实让我们对意义有了更加个性化、主观化和多维化的解读。一个希望在塑造视觉文化和美感方面发挥作用的设计师应该拥抱我们周围复杂▲的信息模式、不寻常的组合和形式主义的美学方法。

我公开拥抱不寻常的、不敬的和丰富多彩的事物，并以新的方式诠释它们。我将↓形成层和语义层结合起来，解决一个主题的不同方面。我把简单、短暂、一对一的交流变成复杂、多维的交流。我反对把设计简单化，把一切都向观众说清楚。我认为有这种心态的设计师侮辱了观众的智慧，因为他们认为观众不能解决一个简单的谜语或理解复杂的关系。

未来的希望，霍马德尔瓦雷

霍马德尔瓦雷德黑兰接触

霍马德尔瓦雷翁多内斯

你经常在你的作品中使用三维（three dimension的缩写）排版和传统建筑和装饰的表现。是什么让你回到这些事情上？

通过排版的安排对空间的体验对我来说很重要。在我的作品中，我翻转、弯曲、折断、悬挂和悬挂字母和单词。我试图在字母的三维本质和其表面的二维功能之间建立一种对话。

我创作三维字体的动机源于传统的波斯绘画。作为论文工作◢的一部分，我开始研究伊朗伊斯兰艺术中的视觉传统，并注意到建筑元素的戏剧性存在。他们的表现极大地影响了我；我被建筑表面的细节和装饰，以及拓宽和延伸观点ζ的视角所吸引。这让我在自己的作品中以一种新的方式诠释了这些潜力。直到今天，过去的丰富给我提供了创作新作品的无限可能性。

"通过排版的安排来ζ　体验空间对我来说非常重要。"

您经常渲染植根于当前和传统工艺和技术的主题。是什么促使你代表和探索这些媒体——旧的和新的？

我的作品反映了我生活的地方。德黑兰是一座历史名城，有着丰富的遗产和许多悖论。我把我的伊【朗-伊斯兰文化视为取之不尽的灵感来源，无论是视觉上还是概念上。我致力于在当代语境中赋予它新的活力，让它超越国界，形成新的视角。

尽管我的作品处于历史之中，但它一直在与现在对话。我努力寻

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